不謀而合

這篇文章竟然與我的看法不謀而合，願神興起更多的人去關心那些需要扶持的人!

社評
天水連心　突破圍城
電郵：info@christiantimes.org.hk

天水圍又發生倫常悲劇，現實的惡性循環仍在偏遠貧乏的社區中持續。儘管沒有人可以承諾有方法遏止同類事件發生，社會資源也無法完全滿足社區的需求，但我們要在冷靜與熱淚中沉痛思考。在這個價值混亂，倫理迷喪，親情疏冷，貧富懸殊的社會中；基督徒是否視而不見，聽而不聞，只知陶醉在教會的一片感恩讚頌中，期求一己的富足平安，順遂成功？
　　
放諸客觀的社會結構條件，天水圍社區所衍生的社會與家庭問題，確是一個困局，再找幾個專家去研究分析，困局還是困局，不會因高官的主觀感受和意願而轉移。我們一方面要呼籲政府和社會能投放更多資源，在軟件和硬件都做好防禦功夫；更積極進取的方法，是全面改造天水圍的氣氛與生態──不是一片孤懸疏冷社區，而是一個可以滿載友愛和夢想的地方，同一社區下，鄰舍互扶持。
　　
福音書記載過耶穌好幾次醫治癱子的事蹟，其中一次最戲劇化的佈局，在可二1-2，太九1-8，路五17-26都詳敘了：有四個朋友，帶著一個癱瘓的人要求醫治，但耶穌所處的樓房擠著水泄不通，沒有空間與資源再堪運用。幾個有心人卻沒有為此而氣餒，他們爬上了屋頂，拆了瓦片板條，再縋繩將癱子連舖帶臥空降到耶穌面前，惹來滿屋驚訝。
　　
耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了」。
　　這是耶穌第一次在公開場合彰顯他具備赦罪的權柄。
　　「我吩咐你起來，拿你的褥子回家去吧。」
　　
人在困局中常會猶豫、迴避、諸多推搪；但癱子的四個朋友，只想到躺在臥舖上那人的無助與需要，同心合意，排除萬難，突圍而出，把他帶到耶穌面前。今日，我們必須重塑這種情義兼全，智勇俱備的心智，在弱勢社群中，同心合意去幫助那些不能自己站起來的人。
　　
事發時，耶穌正在簇擁著祂的人群中講道，卻為了幾個不速客而停下來，先去赦罪和救治，產生的效果是「眾人都驚奇，也歸榮耀與上帝」。教會有很多議程和要務，更有擬不完的發展與增長大計，但面對當前的社會人心，教會必須反省，在忙碌的聖工中可曾忘卻人的需要。
　　
教會的一切都是上帝恩典的賜予。我們愛，因為上帝先愛我們。我們有，因為上帝的託付，為的是去與眾人，特別是有需要的人去分享分擔。主內一家，我們更不能讓天水圍的教牧同工孤軍作戰，應在人力、資源上謀求更大的配合。
　　
不單是天水圍，社會上有更多不能自己站起來的人，需要我們去扶持，擔抬，突圍而出，領到上帝施恩的寶座之前。放眼今日教會，太多人安座在設備齊全美侖美奐的教會建築內，享受信仰。福音的內涵，豈僅如此？

第一○五一期.二○○七年十月廿一日

誰是我們的鄰舍

悲情城市 "天水圍"又發生恐怖的家庭悲劇.........

04年的慘劇仍瀝瀝在目，想不到幾年後又有一宗悲劇發生.......

還有多少個計時炸彈在屯門、天水圍.......這些滿佈新移民的家庭.......

這幾天，整個社會也對此宗命案議論紛紛，大家矛頭均指向政府，結果很有可能增加熱線人手、增加社工跟進個案、增強鄰舍關懷.......

但這一切是否能解決他們真正的內心渴求?

身為基督徒的我們，究竟可以為這些群體作什麼?

香港的教會是否仍為傳福音而傳福音? 究竟我們為什麼要傳福音?

我想這些群體極需要上帝的愛及憐憫，他們面對的問題遠比我們想像的複雜，我們有否關心我們的鄰舍?

如果沒有上帝的愛，他們如何走過面前的困境?

基層的福音工作是否只是某類教會或機構的責任?

在社會均討論天水圍求助資源嚴重不足的情況下，

我們作基督徒的究竟如何回應這個群體發出的哀哭聲?